On entend à l'occasion des gens se demander comme ici par exemple si nous sommes en guerre, ou pas.
Il semble bien en tout cas qu'il y a un groupe de personnes qui se considère manifestement en guerre contre le monde entier, en vue de lui imposer son idéologie totalitaire. Pour les uns, c'est la guerre, et pour les autres... ça se discute. C'est aussi à ça que servent les bistrots et leurs célèbres conversations...
Cela me rappelle, sur le plan verbal seulement bien sûr, la distinction qui se faisait à l'époque De la lutte pour l'indépendance en Algérie. Les algériens faisaient la guerre à la France, mais la propagande française ne parlait que des "événements"...
Pour les uns, c'EST la guerre. Pour les autres, CE N'EST PAS la guerre. Pourtant cette différence de mots se réfère à une même réalité.
Il me semble qu'une bonne part de l'intelligence humaine vient de la capacité à comprendre que chacunE interprète la réalité à sa façon, comme elle la vit, la comprend, la juge, et ceci dans un contexte social particulier. On pourrait appeler cela de la psycho-sociologie relativiste (qui ne veut pas dire que "tout est relatif" mais "relatif à l'observateur dans son contexte" comme aurait pu dire le père Einstein)... D'ailleurs, toute psycho-sociologie valable ne peut qu'avoir une approche relativiste. La différence étant que dans ces situations, nous n'avons pas seulement affaire à des "observateurs" mais aussi à des "acteurs" qui influencent volontairement l'expérience.
Il me semble qu'on peut s'approcher de l'idée célèbre du chat de shrödinger qui pourrait être à la fois mort et vivant. L'idée à l'origine de l' "expérience" est différente mais on peut dire que le chat est effectivement à la fois mort et vivant, si l'on définit la mort comme un état complètement stationnaire de l'organisme, système nerveux compris. si vous faites un instantané, une photo, voire si vous avez les moyens une image tomographique fixe du chat, vous observez un chat... mort. Ajoutez la dimension temporelle, et vous "retrouvez" la vie...
Être ET ne pas être en guerre.
Être ET ne pas être vivant...
Et si le verbe "être" lui-même n'était pas aussi un problème ?...