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Mots variés sur choses diverses - Page 2

  • Faisons donc sa fête à la science.

    Version 1: 6.10.2018

    màj 26.10.2018

    màj 7.11.2018

    Du 6 au 14 octobre 2018, c'était la fête de la science. On va donc lui faire.

    (si vous trouvez des échos avec de nombreux autres billets de ce blogue... c'est normal. :-)

    Il est assez facile de combattre les ennemis de la science que sont les religions avec leurs cadres idéologiques simplistes et leurs Vérités absolues, définitives, indiscutables et invérifiables.

    Comme si le fait d'avoir des ennemis puissants exonérait de se poser des questions sur elle. C'est ce genre d'approche qui permet aux pires idéologies de perdurer. Le combat contre l'Ennemi extérieur (si possible héréditaire) évite d'avoir à se poser des questions sur les problèmes internes, dont les questions de pouvoirs et de limites de l'idéologie ou en l'espèce de la méthode.

    Il est me semble-t-il assez mal vu - voire même totalement ignoré - d'approcher la technoscience de manière rationnellement critique, du moins hors des cercles spécialisés. Il suffit d'observer la manière particulièrement déférente avec laquelle les médias traitent toute nouvelle info techno-scientifique : c'est systématiquement le paradis à venir et il n'est question que des aspects positifs (et généralement potentiels, si tout va bien...) de la chose, ce qui ressemble diantrement à de la propagande, incompatible avec tout esprit critique... scientifique, justement. Le troupeau, présumé inculte est prié de dire merci aux Puits de savoir, et ça ira.

    Lorsqu'il s'agit d'évoquer la responsabilité de la technoscience dans les problèmes que nous rencontrons comme les pollutions, le changement climatique et autres accidents divers, il n'y a plus grand monde. On croirait les polluants venir de nulle part. Pire encore, on trouve le moyen de rendre les victimes responsables de leur sort: c'est leur génétique qui ne convient pas, par exemple...

    La technoscience n'est pas parfaite, autant au niveau de la méthode que de la mise en oeuvre technique et toute la propagande du monde n'y fera rien.

    • Définissons d'abord nos termes...

    "Réalité": ensemble d'éléments organisés à plusieurs niveaux, relations à l'intérieur des éléments, entre ces éléments et entre les niveaux, conditionnés par divers paramètres évoluant en fonction du Temps. La réalité est à la fois systèmes et changements.

    "Milieu": partie de la réalité indispensable à la survie biologique des espèces. On préfèrera ce terme à celui de "environnement" (nous mangeons, buvons, respirons cet "environnement").

    "Science": méthode d'acquisition de connaissances. Elle est à priori peu invasive, même s'il arrive parfois que la recherche de savoir ne soit pas du tout neutre pour l'entité étudiée.

    "Technique": mise en oeuvre de ces connaissance pour influer sur la réalité. Elle est très invasive par définition, et structurellement liée à la science.

    "Technoscience": système de relations étroites entre science et technique. Par exemple, on peut augmenter le savoir grace à l'utilisation de techniques elles mêmes conséquences d'un savoir antérieur.
    On remarquera que l'organisation même de la recherche imbrique science et techniques. On utilise la science afin de "résoudre un problème", et donc de trouver une technique.

    On va aborder maintenant les points principaux qui vont structurer l'approche critique.

    • Réductionnisme...

    La méthode scientifique est réductionniste. Pour "simplifier" la recherche, on extrait l'objet d'étude de son Milieu. Ce faisant, on supprime des relations possiblement très importantes. Le "toutes choses égales par ailleurs" du laboratoire est très discutable dans un monde structurellement systémique (cf définition de "réalité").

    • Spécialisation...

    Elle est organisée par spécialisation, enfermant le Savoir dans des quasi-chapelles. Cette structure empêche de véritablement évaluer les effets d'un objet technique sur notre Milieu (qui n'est pas spécialisé), sauf à effectuer des évaluations transdisciplinaires poussées, et donc chères...

    • Contexte...

    Elle ne peut pas échapper à la société humaine, qui l'influence dans le choix des objets d'études et dans les applications. Il faut avoir, soit des débouchés rentables à court terme (les OGM par exemple, au service des bénéfices d'actionnaires), soit des utilisations politiques précises (l'informatique, sous contrôle d'organisations publiques ou privées de plus en plus totalitaires). La technoscience ne peut pas être hors-sol, ne serait-ce que parce que 1- il faut des gens et de l'argent et 2- elle doit bien prendre en compte la réalité du monde à toutes les étapes.

    • Des humains, finalement...

    Les scientifiques, techniciens et ingénieurs sont aussi des humains, avec les mêmes faiblesses et forces que tout le monde. Le fait toutefois de participer à une aventure rationnelle aussi puissante qu'est cette technoscience a parfois tendance à les rendre particulièrement arrogants.

    • Et donc...

    Il ne s'agit pas de dire que la technoscience, "c'est mal", bien entendu.
    Il s'agit d'avoir un cadre critique proportionnel à la puissance de l'objet critiqué.

    Les CFC, molécules modestes et à usage très spécifique issues directement de la technoscience ont failli détruire la couche d'ozone qui protège la vie sur cette planète. Heureusement que d'autres scientifiques (non pas spécialistes de la réfrigération mais de la haute atmosphère) s'en sont rendu compte.

    Parmi les milliers de molécules répandues aujourd'hui dans notre Milieu, il n'est pas douteux que certaines finiront par produire plus de dégâts que de bénéfices. On va observer particulièrement les neurotoxiques en agriculture, les nano-particules en vadrouille, les ADN bricolés, etc.

    La science est une belle chose, encore faut-il s'en servir (via la technique) à pas trop mauvais escient.
    A partir du moment où elle est mis en oeuvre pour modifier la réalité, cela nous concerne tou.te.s.
    Nous devenons les cobayes, mais des cobayes capables de réfléchir et de dire éventuellement NON... d'autant que c'est nous en tant que société qui finançons toute l'organisation, qu'elle soit Publique ou Privée.

    Ceci demande de l'éducation scientifique (connaître le plus grand nombre possible des micro-savoirs que la science spécialisée a accumulé sans cohérence au long de l'histoire), de la conscience des limites de l'approche scientifique (réductionnisme/spécialisation/contexte) et des enjeux politiques/économiques (court terme) et écologiques (moyen/long terme).

    Les trois nécessités :

    Modestie des scientifiques (en particulier des mathématiciens et physiciens qui ont tendance à se croire les plus scientifiques de tous, alors que leur seul avantage est qu'ils travaillent à des niveaux de complexités/interactions plus facilement formalisables que les autres) et des techniciens (en particulier des ingénieurs).

    Transdisciplinarité au niveau des sciences.

    Education ouverte et critique des populations.

    Vaste programme.

     

    Lire aussi: Mollesse des sciences dures...

  • Cerveau moteur #neurobiologie #réductionnisme

    J'aime bien l'analogie de la bagnole.

    Vous pouvez avoir le moteur le plus puissant du monde, si un seul pneu est à plat, ou qu'il n'y a plus de gasoil ou d'électricité, de route carrossable  ou personne pour la conduire, la voiture n'ira nulle part.

    C'est la même chose avec le cerveau...

     

  • La laïcité, qui protège les religions de leur funeste penchant au totalitarisme...

    Parce que la laïcité a tout de même un avantage, qui est aussi un inconvénient selon le point de vue: elle met sur le même plan toutes les religions.

    Chacune se croit par conception supérieure à toutes les autres.

    Chacune prétend avoir La Seule Vérité Ultime, écrite dans son Bouquin Sacré.

    Les rendre égales leur refuse à toutes cette prétention à la supériorité idéologique qui les conduit automatiquement, structurellement,  à la guerre.

    La laïcité, c'est une méthode pas trop mauvaise qui protège des guerres entre chaque religion et le reste du monde.

    Il y a bien sûr au départ la nécessité d'apprendre l'Esprit... Critique, qui apprend entre autre à ne pas confondre les idées qu'on se fait des choses avec les choses elles-même...

  • Public détruit, Privé qui rit

    Dans ces infos d'hier soir - le 19/10 - sur France3 Auvergne Rhône Alpes, un chirurgien démissionne pour protester contre le sort qui est fait à l'hôpital Public, l'AFPA, organisme de formation professionnelle démantelé alors qu'on a besoin de formation... et un aimable reportage sur une école (privée) de psychomotricité.

    La destruction du Public au service du Privé, ça avance. Merci Jupiter.

     

  • Courte vue, appât du gain, Chaos.

    L'addition :

    Retour sur investissement le plus rapide possible (Money first)

    + Techno-science réductionniste (trop vite découvert, trop vite appliqué)

    + Destruction organisée des structures sociales (des trucs de cocos, les Services Publics)

    + Valorisation au-delà du raisonnable de l'égoïsme compétitif (la Startup comme horizon indépassable)

    = ... le chaos.

     

    LOL.

    Contre ce chaos qui vient... faire l'inverse.

  • Peur et imaginaire

    Je pensais à ça ce midi: les animaux qui fuient devant un prédateur, ils imaginent ce qui va leur arriver.
    S'ils ne se l'imaginaient pas... ils n'auraient pas peur (!!!) : Ils n'associeraient pas l'approche du prédateur avec un risque pour leur vie. Ce serait juste un autre animal qui s'approche.

    Donc les animaux ont un imaginaire...

  • L'#intelligence a des limites

    Le sujet est complexe, surtout parce que le terme "intelligence" est assez mal défini, ou alors de manière beaucoup trop générale. Faire le Rubik's Cube demande un certain type d'intelligence, très limitée :

      -  Toutes les pièces sont données au départ,
      -  la situation finale est connue d'avance,
      -  les mouvements possibles sont tout aussi connus.

    Dans la réalité complexe du vivant,

      -  les pièces ne sont pas toutes forcément connues (personne ne peut tout savoir).
      -  la situation finale est une idée qui sera plus ou moins réalisée et pas un état absolument défini.
      -  Les mouvements possibles sont plus ou moins connus et peuvent être contrecarrés par des événements extérieurs au sous-système étudié.

    Il y a des éléments impossibles à prévoir sui le sont et le seront toujours, que ce soit pour une intelligence artificielle ou naturelle. La réalité est changement. L'intelligence c'est pour partie de s'y adapter au mieux sans tout détruire en passant. Cela demande des choix à faire sans avoir forcément assez de données, ou avec des données dont on ne sait quoi faire...

    C'est souvent un pari, qui est fait de plus avec un objectif spécifique à atteindre.

    Parce que l'intelligence sert à faire quelque chose, laquelle chose n'est jamais neutre.

    Allons-nous laisser les machines parier à notre place ?

    Avec quel objectif : notre intérêt ou celui du propriétaire de la machine ?

    Voilà qui est plus important que tous les algos qui, remarquons-le, sont des "recettes" déjà utilisées que l'on répète, et donc liées à des données passées. Les nouvelles données ne sont pas exactement les mêmes, et les traiter comme si elles étaient identiques aux anciennes est ce qui ressemble le plus à ce qu'on appelle l'archaïsme...

  • Société moderne

    Notre organisation politico-économique actuelle,
    détruisant les organisations sociales (hors de l'entreprise économique),
    valorisant l'égoïsme,
    conduit au chaos total,
    lequel mène à l'établissement de régimes autoritaires.

    Le libéralisme n'est que le faux-nez de la loi du plus fort.

    Lorsque tout le monde est libre et égal sur la ligne de départ, la Ferrari est plus libre et égale que la Fiat 500.